Ра Уру Ху ⚪️ Перевёл Альберт Хренов©️
Идентификация себя с Ложным Я… Никому не понятно, как это вдруг начинает работать. Если бы люди несли ответственность за это, они бы умерли через миллисекунду. Никто понятия не имеет. Тем не менее все думают, что именно они сами принимают решения и несут ответственность за всё — за свою жизнь, за свои решения, за свои «это», за свои «то», бла-бла-бла. Это безумие.
И 4-е ворота сидят и рассуждают, что всё это нужно объяснить логически. «Мы должны выработать формулу», — считают они. Абстрактная сторона говорит, что жизнь — это просто американские горки, что это всё нормально. Абстрактная сторона говорит: «Эй, жизнь ведь интересна сама по себе как есть». Если вы говорите эмоциональному человеку, что он никогда не сможет стать одним целым с другим, он утвердительно с пониманием закивает головой. И вот вы говорите человеку с логическими фиксациями, что он никогда не сможет быть одним целым с другим — он в несогласии начинает почёсывать голову. Это совершенно другое понимание жизни. Абстрактная сторона понимает, что всё это безумие. Мы так устроены.
Формула наших отношений очень примитивна, она вообще-то была создана для обезьян. Она была создана для Homo Erectus на радость «боженьке». Homo Erectus жил по этой Программе. Homo Erectus не мог даже осознать, что им управляет Программа — моя собака даже умнее по сравнению с Homo Erectus. И нами до сих пор всё ещё управляет эта примитивная Программа. Единственное, чем мы отличаемся от Homo Erectus — мы больше не чешемся по-обезьяньи.
Люди постоянно забывают о том, что эта примитивная Программа была создана для наших примитивных транспортных средств, для наших тел. Если вы обратитесь к современным эзотерическим и мистическим движениям, берущим начало в 19 веке, в основном в Англии, вы увидите связь западных, римскимх и германских мифологий с индоевропейскими, вы увидите весь этот синтез в одном потоке. Все они говорили об одной и той же дилемме, а это самая настоящая дилемма.
Мы развиваем сознание, потому что находимся в конце цикла, и сейчас мы приближаемся к концу цикла. И это означает, что сознание многих, объединённых в один особый фрактал, а это примерно 100 миллионов человек из 6 миллиардов живущих на планете, механически находится в конфликте с формой, со своим телом. Уже многие современные люди способны говорить в коллективном пространстве о том, что мы не должны убивать друг друга из-за цвета кожи, религии и тп.
Существует даже аспект нашего сознания, жаждущий познать природу бытия. И механика нашего сознания совершенно отличается от механики наших тел. В то же время, даже если глобально мы и способны уже в коллективном сознательном проявить интеллектуальную позицию — жить в мире с братьями и сёстрами, даже если они не пахнут для нас «правильно» на висцеральном уровне, на селезёночном уровне, большинство по-прежнему как и в глубокой древности готово убивать чужих, потому что наши тела отличаются.
А всё потому что наши транспортные средства — это тела обезьян убийц. Мы умеем убивать и мы делаем это лучше всего. На этой планете никогда не было вида, который был бы более совершенным в убийстве. И теперь это ещё и узаконено. Мы — вид убийц. Мы жестоки, наши транспортные средства жестоки.
Моё сознание не жестоко. Мой Пассажир не жесток. У моего Пассажира нет тела. Мой Пассажир всего-то навсего арендует это тело. Мой Пассажир в нём просто проезжает мимо. И он просто способен наблюдать происходящее.
И будучи внутри этого транспортного средства, будучи в теле обезьяны убийцы, если вы не отделите себя от жизни тела, вам просто некуда будет деваться. Вы погрузитесь в бездну ужасов этой формы. Вам повезло, если вы это понимаете. Большая часть этого мира вовлечена и поглощена ужасами этой формы: голод, лишение прав, отчаяние. Миллиард людей не имеет доступа к пресной воде, три миллиарда людей зарабатывают не более одного евро в день. Это ужасное место, Земля — планета обезьян убийц. Это место, где все убивают всех, где все отнимают всё друг у друга.
Камон! Посмотрите на это без фильтров. Вы хотите держаться за всё это и отождествляться с этим? В этом-то и есть весь смысл. И в самой сердцевине всего этого, на чём все построено, лежит эта проклятая Дуальность, механика притяжения М и Ж. И во имя Дуальности наше Ложное Я вмешивается куда только возможно. Война — это уродство и боль. Мы не можем жить спокойно в уединении, потому что даже в космосе рядом с нами летит какой-то другой Пассажир, который орёт нам в лицо. Чувак, ты даже не можешь спокойно проехать в переполненном автобусе, потому что постоянно кто-то, оказавшийся рядом с тобой, выкатывает тебе свои претензии и хотелки. Что за мир…
Так что вы видите дилемму 4-х ворот. И что же, черт возьми, нам делать? Какую формулу вы можете придумать для Дуальности, для объединения М и Ж?
И вот тогда-то вы начинаете понимать кое-что о том, как развивались наши общества. Что всё в наших обществах началось с первичной дилеммы М / Ж. Как мы поддерживаем Дуальность как инфраструктуру для роста и развития? Как люди объединяются, чтобы они могли рожать детей и воспитывать их?
И что касается организации – большинство людей, когда они приходят в Дизайн и видят 17-62, канал Организации, они считают, что он просто ориентирован на коллективные организационные функции. Они думают, что это что-то такое отдельное без какого-то глубинного мотива, что это просто коллективное желание организовать мир. Такое мнение само по себе является бытовым проявлением невежества и высокомерия. Вы должны понять суть всего этого.
Логический ум стремится организовывать и упорядочивать, потому что понимает, что он не в состоянии контролировать то, к чему могут привести брачные союзы. И логический ум пытается найти шаблоны, которые оформят хотя бы какую-то приемлемую формулу, с помощью которой брачные союзы смогли бы сохраниться в будущем.
Ра Уру Ху (Инкарнационные Кресты, ворота 4; 2008)
The identification with the not-self, with this thing; they don’t know how it works. If they were in charge of it they would die in a millisecond. They have no idea, and yet they think they’re in charge of everything—their lives, their decisions, their “this,” their “that,” blah, blah, blah. It’s insane.
And the 4th gate sits there and says we have to make it logical. We have to work out a formula. The abstract side says this is a roller coaster. This is okay. The abstract says, hey, life is interesting. You say to an emotional person you can never be one with the other and they nod their head. You say to a logical person, you can never be one with another and they scratch their head. It’s totally different. The abstract knows it’s all insane. We’re set up.
The formula is primitive and it was built for monkeys. It was built for Homo Erectus, for God’s sake; Homo Erectus was living in this program. Homo Erectus still couldn’t figure out — my dog is pretty good compared to Homo Erectus. We’re still in that program. The only thing is that we don’t scratch ourselves the same way anymore. It’s so true.
People forget that; it’s a primitive program, these are primitive vehicles. The moment that you tap into the modern esoteric mystical movements that began in the 19th century, a lot from England, and this movement of the synthesis of basically Western Roman Teutonic mythologies with Indo-European mythologies and you get all this stuff flowing out. All of them talked about the same dilemma, and it is a dilemma.
We have a development of consciousness because we are at the end of a round; we’re coming to the end of a round. And it means that our consciousness for many in the fractal, for a layer of maybe 100 million people on this planet out of the 6 billion, where consciousness is really in conflict with the form. It’s like the ability for modern humans to be able to say generally in the collective that we shouldn’t be killing each other because of this or that — color, religion.
There is an aspect of our consciousness that would like to see the nature of being and it’s totally different from the way in which our vehicles work. At the same time that you can collectively intellectually say that you would like to live in peace with your brother, if your brother doesn’t smell right at a visceral level, at your splenic level, you’re ready to kill them anyway, because our bodies are different.
These are killer monkey vehicles. It’s what we do best, everybody knows that. There has never been a species on this planet that kills better and now it’s really legitimised. We are a killing species. We’re vicious. These vehicles are vicious. My consciousness isn’t. My passenger is not vicious. My passenger doesn’t have a body. My passenger has rented one; it’s just passing through. It’s just watching this time around.
And inside of this killer monkey vehicle, if you do not separate yourself from its life, there is nowhere to go. You descend into the horror of this form. You’re the lucky ones, you know that. Most of this world is caught in the horror of this form- starving, disenfranchised, in despair. A billion people who don’t have access to fresh water, three billion people who don’t make more than a euro a day. This is a horrible place. This is killer monkey land. This is where everybody is killing everybody else, where everybody is taking from everybody else.
Come on; see it for what it is. You want to be connected to that, identified with that? That’s the whole point. And at the very heart and soul of this upon which everything is building, it’s this damn duality. And in the name of duality, the not-self launches itself into everything. War is an ugliness and pain. You can’t even have a peaceful life because you’ve got somebody flying beside you bitching in your face. You can’t even get a ride, man; crowded bus, people yelling, what a world.
So you can see that the dilemma of the 4th gate. What the hell do we do? What kind of a formula can you come up with for duality? And then you begin to understand something about the way in which our societies have developed. That everything about our societies began with the basic dilemma. How do we maintain duality as an infrastructure for growth? How do you keep people together so that they can bring children into the world and nurture them?
And all of the things about organisation — most people, when they come to Design and they see the 17-62, the channel of Organisation, they really relate it to simply collective organising functions, as if this is really sort of separate from any underlying deep motive, just the collective wanting to organise the world, which in and of itself is an arrogance, but nonetheless. You have to understand the basis of it. The logical mind is driven to organise because it recognises that it can’t control the outcome of bonding. And it’s trying to find patterns that will provide with some kind of way that bonding hopefully could move into the future.
Ra Uru Hu (Incarnation Crosses, gate 4; 2008)